Ciclo do café no Brasil: Modernizações de um lado, atrasos do outro (1840-1889)

Mesmo após a independência do Brasil em 1822, muitas das características do período colonial ainda se mostraram presentes, como por exemplo: a Grande propriedade de terras nas mãos de poucas pessoas ( latifúndios), a presença do trabalho escravo africano e uma economia agrícola voltada sempre para atender os interesses  do mercado externo, principalmente o europeu.

Com a decadência do Açúcar no século XVII e do ouro no século XVIII, o Brasil no início do século XIX, passa por uma profunda crise econômica até encontrar algum produto de interesse no mercado internacional, no caso o café. Com a revolução no Haiti ( 1794 – 1830), até então um dos principais produtores de café de exportação para Europa, o Brasil passa a ter papel de destaque na produção da fruta para exportação.

A produção do café no país se expande a partir de 1840 na Região sudeste, por causa do clima Tropical próximo ao mar em que as temperaturas não são nem muito quentes, nem muito frias.   Percebe-se então uma mudança no eixo econômico do País, antes  Nordeste, para o Sudeste , fazendo de São Paulo, Minas gerais e Rio Janeiro centros de referência urbanos.

Com o aumento das exportações da fruta, os cafeicultores, principalmente os cafeicultores paulistas do Vale do Paraíba ( também chamado de Oeste Velho) e algumas regiões de produção mais novas como em Jundiaí e Campinas ( Oeste Novo) , acumularam grandes somas de dinheiro e por consequência estavam adquirindo poder e prestígio nacional.

Não era raro  os cafeicultores comprarem inúmeros escravos de outras regiões para dar conta da crescente tarefa de aumentar as exportações. É claro que preço do escravo africano ia ficando cada vez mais caro, principalmente a partir de 1845 com a Lei inglesa Bill Alberdeen, que proibia o tráfico de escravos em águas internacionais do oceano atlântico.

Mesmo com todas essas dificuldades, os cafeicultores ainda tinham dinheiro suficiente para manter o fluxo de compra de escravos africanos, o problema maior seria que a oferta desses escravos seria dificultada com uma lei brasileira que colocava fim ao tráfico de escravo nos portos brasileiros chamada lei ”  Eusébio de Queiróz”.

Existiam duas alternativas: Manter o tráfico interno de escravos, arcando com os prejuízos econômicos do aumento de preços ou “criar” uma nova forma de trabalho no país, assalariando trabalhadores. A ideia de assalariar trabalhadores sempre foi muito mal vista pelos latifundiários, mesmo aqueles que produziam café. Somente uma região será responsável pela ousadia de assalariar inicialmente trabalhadores em grande escola, O Oeste Novo.

Nas regiões de campinas e Jundiaí, os cafeicultores preferiram reorganizar a força de trabalho e assalariar trabalhadores. Em termos lógicos, seria o mais coerente assalariar os negros que ali estavam, porém o racismo presente no raciocínio dos latifundiários brasileiros, fazem com que eles prefiram adotar a força de trabalho imigrante no lugar do trabalho escravo.

A partir de 1865, a imigração no Brasil começa a crescer em número de Europeus vindo para cá. Inicialmente esses europeus foram muito maltratados pelos cafeicultores, pois vinham para o país repleto de dívidas, que na prática acabam tornando o trabalhador praticamente um escravo. Somente a partir de 1875 que podemos ver os trabalhadores imigrantes europeus (em sua grande maioria Italianos e Portugueses)  sendo considerados como trabalhadores assalariados de fato, sem cair em armadilhas de dívidas propostas pelos cafeicultores.

Com a adoção do trabalho assalariado, as cidades de São Paulo e Rio de Janeiro crescem muito, principalmente com o surgimento de novos estabelecimentos de prestação de serviços como : Padarias, mercearias, quitandas, barbearias, açougues , até mesmo bancos para oferecerem créditos para os latifundiários do café aumentarem suas plantações ou mesmo construírem ferrovias ou estradas de ferro para melhorar as condições de transporte do produto para os portos . Todo esse desenvolvimento estava girando em torno da possibilidade de desenvolver um mercado consumido interno, até então inovador se pensar que o Brasil organiza sua economia para o mercado externo.

Percebe-se então, que o Brasil buscou modernizou-se graças ao café, trazendo para o país trabalho assalariado, cidades mais ativas e um pequeno mas próspero mercado consumidor interno, por outro lado ainda mantinha muitas heranças coloniais como a convivência com o trabalho escravo, pelo menos até 1886 e a produção agrícola de produtos voltados para o mercado externo, sempre com a presença de latifúndios.

Recuperação 9 ano A

Observe a imagem abaixo e responda as seguintes questões

Fonte:



A- De acordo com a imagem, podemos relacioná-la com um contexto histórico determinado da Segunda Guerra Mundial. Sobre qual evento esse cartaz soviétivo se ncaixa melhor. ?

 

 

B- Pesquise sobre a "suástica" nazista e o significado da Bandeira Da URSS e discuta, por que a partir dessa imagem podemos estabelecer duas sociedades disttinas.

Obs: Não esqueça de apresentar algumas características dessas duas sociedades que de fato as diferenciem.

 

 

 

 

 

 

 

C- A imagem ao lado, demonstra as contradições da Guera: À esquerda, Primeiro Ministro Inglês Winston  Churchil, ao centro o Presidente americano Franklin D. Roosevelt e a Direita o Líder soviético Joseph Stalin. em 1945. Com base em que conclusões a respeito dos destinos sociais desses países, podemos afirmar que foi um encontro, no mínimo contraditório, motivado apenas pela necessidade da Guerra.

 

Fonte: http://www.google.com.br/imgres?q=imagem+churchill+stalin+e+roosevelt&um=1&hl=pt-BR&tbo=d&biw=1600&bih=731&tbm=isch&tbnid=249avWI65HkGcM:&imgrefurl=http://parablesblog.blogspot.com/2012/10/dragon-flood-part-sixteen-sold-out.html&docid=SHI3ayn1gJLXfM&imgurl=https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrS8bQht055OMlMMkWGoUkAfnjABF2B3DaDdWC-Ob7DWsnlAN3So6viHAi9hIDEvahC7sjOrrUnDiMsKBEFK-p5QXJGxXh00SPP_BVQgx0kxrNM6nVmLEUoYsB1KFQ0mayzya_cU9I8XdT/s1600/churchill-roosevelt-stalin.jpg&w=584&h=329&ei=l363UOyqM5O-9QTS3IHgAQ&zoom=1&iact=hc&vpx=651&vpy=368&dur=642&hovh=168&hovw=299&tx=144&ty=92&sig=111814642188277235271&page=1&tbnh=137&tbnw=253&start=0&ndsp=31&ved=1t:429,r:11,s:0,i:117

 

2- Observe o Texto Abaixo

 

Ao chegar a um campo [ de concentração], os prisioneiros eram despidos: todo o seu cabelo era cortado. Recebiam uma camisa e uma saia ou uma calça ( de acordo com o sexo) de tamanho indiscriminado. Em seguida eram agrupados e distribuídos como animais, sem qualquer respeito pela idade ou Estado de saúde.

[...]

 

Em Vários campos de concentração - Auchswitz foi o pior deles- testaram injeçoes destinadas a produzir esterelidade em mulheres, experiências tão devastadoras, tanto física como mentalmente, que as sobreviventes só podiam ser enviadas para os fornos de birkenau.

 

Fonte: FOOT, M.R.D. As atrocidades Nazistas. In: século XX. São Paulo: abril,1968. pág.2060.

 

A- Segundo o texto, quais foram as principais características dos campos de concentração Nazistas?

B- Com base nas informações do texto, qual sua opinião sobre um campo de concentração? existiria algum argumento ou motivo que justificasse tal conduta?

 

Boa sorte mentes brilhantes!



Questões 9º ano - " O Resgate do soldado Ryan"

 O resgate do soldado Ryan, então dirigido por Steven Spilberg, buscou relatar de forma particular a brutalidade da Segunda Guerra Mundial. O contexto do filme encontra-se na invasão norte americana as praias francesas com objetivo de eliminar a resistência alemã no território. Conhecida como o dia D ( decisivo) a batalha pelas praias da Normandia ( França) demonstraram tanto a capacidade americana de intervenção militar como a violência exercida por ambos os lados. Porém como todo filme, a história que se conta é sempre uma interpretação, um relato de quem escreve ou de quem dirige. O maior risco de quem assistir filmes é interpretá-los como uma "verdade pura" isenta de um foco interpretativo. Com base nessa afirmação responda:

1. Com suas próprias palavras, faça um pequeno resumo da história do filme, relatando também suas impressões sobre ele?
2. Fica evidente que o filme é uma produção norte americana. A partir dessa constatação e da compreensão da participação dos EUA na guerra, defina  que tipo de imagem se cria no filme a respeito do papel dos Norte americanos e dos alemães na guerra?
3.  Segundo o filme, poderíamos notar um nacionalismo americano no enredo? justifique sua resposta.
4. Existe um inteção no filme em não apresentar a guerra como dolorosa para os  alemães, como se fossem máquinas de inquestionáveis de guerra. Existiria essa mesma posição do filme ao apresentar os soldados norte americanos?  O filme estaria contribuindo para que compreendamos os soldados alemães de que forma?
5. A partir de suas respostas anteriores, por que podemos afirmar que a história do filme não combina com a interpretação tradicional da guerra como fruto de um estrangulamento imperialista? Qual seria o sentido geral das causas da guerra segundo o filme.

Data de entrega: 29-11
Folha almaço.
Resposta completas.

Boa sorte mentes brilhantes!

 

 

O governo Provisório de Getúlio Vargas

Contexto Para o Golpe de 1930

Getúlio Vargas, nascido em São Borja (RS) em 1882, fez sua carreira política no Rio Grande do sul. Ocupou diversos cargos  como o de deputado estadual, federal, governador do Estado do Rio Grande do Sul e  também foi ministro da Fazenda de Washington Luis, o mesmo presidente que em 1930 será deposto pelo conjunto de forças organizados por Rio Grande do sul, Paraíba e Minas Gerais, exigindo mudanças na estrutura política do país.

É diretamente sobre os eventos ocorridos em 1930 que Vargas se destaca como um ícone da política nacional. Após a intensa crise de 1929, que enterra a já agonizante política de exportação do café, os eventos políticos no Brasil sinalizavam ares de mudanças. A Expectativa para as eleições de 1930, estavam depositadas na ideia de washington luis ( presidente paulista) nomear seu sucessor, obviamente um presidente mineiro.

O Esperado seria a continuidade da política do café com Leite, porém a nomeação de Júlio Prestes à presidência ( paulista), cria uma situação de tensão e coloca em risco a própria aliança entre São Paulo e Minas Gerais. Desgastados pela intesa repressão que sofriam com os prolongados mandatos presidenciais paulistas, os demais Estados do país ( entendam, as elites nacionais e alguns setores da classe média) resolveram conjuntamente propor uma nova candidatura para apresidência de São Paulo.

Surge então, a famosa ALIANÇA LIBERAL, um grupo político formado principalmente pelas elites regionais do Rio Grande do SUl, PARAÌBA e Minas Gerais, que se uniram contra a candidatura de Júlio Prestes, levantando Getúlio VArgas como Candidato à presidência da República no Brasil.

As campanhas eleitorais ocorrem, hora com mais, hora com menos agitação e Getúlio perde nas urnas. Os simpatizantes da Aliança Liberal clamam que as eleições foram fraudulentas e o Estado de Tensão aumenta no país, o controle direto que São Paulo tinha sobre os demais Estados começava a ser abalado graças a essas agitações.

Com a morte do Vice de Vargas João Pessoa, o Estado de tensão aumenta, pois um dos supostos mandatários do crime, teria ligação com Washington Luis. A causa da morte esteve ligada a questões regionais particulares, mas foi o suficiente para se tornar o Estopim de um movimento golpista organizado pelas elites regionais presentes na Aliança Liberal.

Arquitetado os planos gerais, Getúlio Vargas e sua influÊncia regional, compactua com as lideranças militares do RS e Marcha oara a capital do País, até o momento Localizada no Rio de Janeiro. Washington Luis encontrava forças no apoio dos militares de alta patente do Exército da região carioca, que logo retiraram seu apoio com receio de inciar uma Guerra civil.  Vargas saía vitorioso de sua Marcha.

Pontos fundamentais do período provisório Varguista

• Vargas se torna presidente provisório, graças a intensas negociações entre ele, seus aliados e a alta cúpula do exército.

• Sua função era desmontar a política do café com leite e permitir que os demais estados participassem de alguma maneira da política nacional.

• Com a crise de 1929, Vargas percebe que o Brasil necessariamente deveria encontrar outras fontes de riqueza que não somente um produto exportável, por isso incentiva a  industrialização do país.

• Para  uma industrialização de peso, seria necessário dinheiro e um forte investimento educacional. Em 1932, surge um famoso manifesto denominado " Manifesto dos Pioneiros da Educação" que demonstra a necessidade de reorganizar a educação do país para impulionar o modelo industrialista brasileiro.

• Vargas em 1931 cria o Ministério do Trabalho, uma espécie de parachoque entre os trabalhadores urbanos e a burguesia brasileira, julgando e estabelecendo leis trabalhistas que no fundo, segundo alguns históriadores, beneficiavam os dois lados, obviamente em grau e intensidade diferentes.

• Em 1932 São Paulo se indispõe com Vargas e desse conflito surge a UNIVERSIDADE DE SÂO PAULO (USP) como um ponto de referência da intelectualidade da elite paulistana.

Meninos é somente um resumo. Espero que tenha ajudado com uma compreensão mais generalista do período.

Tópicos Especiais em história da América. ( 2º Médio)

Estudando o processo de colonização da América Espanhola, percebe-se que em muitos quesitos ela se distanciou do modelo colonizador da América Portuguesa. É com essa diferenciação que colocamos em discussão as independências do continente americano a partir do início do Séc. XIX.

A sociedade colonial espanhola, dividida fundamentalmente em Chapetones, Criollos, Indígenas e escravos africanos ( em menor quantidade), de certa forma representavam o modelo exploratório desenvolvido pela Metrópole, em que privilegiou a extração de metais preciosos como o ouro e a Prata.

As disparidades regionais tornam-se acentuadas a medida em que as diversas regiões podem ou não oferecer a mercadoria de maior liquidez no mercado ( ouro e prata). Por exemplo: México e Peru, fundamentalmente desenvolveu um setor mineiro expressivo, diferentemente de Chile e Argentina que tiveram suas economias voltadas para os mercados locais, não sendo "tão importantes" para os colonizadores espanhóis.

A FUNÇÃO POLÍTICA E  ECONÔMICA DOS CRIOLLOS.

A partir da comprensão da estrutura da colonização da América espanhola, pode-se estabelecer um panorama da função econômica dos Criollos. Esse são espanhóis nascidos na colônia, proprietários de terras, cuja ação econômica está voltada para os mercados regionais.

Como se explica isso? Graças a expectativa de extração primeira de metais preciosos pela América Espanhola, as haciendas ( ou os latifúndios dos Criollos) não tinham aberturas para realizarem comércios internacionais, devido a falta de interesses da Coroa Espanhola.

Politicamente, os Criollos eram elites, excluídas dos principais cargos de gestão da colônia, cabendo esses aos chapetones. De fato, um espaço político conquistado e permitido aos criollos foram os cabildos, espécie de câmara regional em que questões como obras públicas, preço das mercadorias no mercado interno, impostos a serem cobrados a nivel regional fossem discutidos e estabelecidos.

No processo de independência da América Espanhola, a participação popular será fundamental para a libertação do julgo metropolitano, contudo o controle dos moviemntos sociais sempre ou na maioria das vezes esteve nas mãos dos criollos, estabelecendo um traço elitista  na formação das Repúblicas Latino - americanas e mantendo a tendência de exclusão das camadas populares indígenas do território.

O Liberalismo Americano

A- Exclusivo Metropolitano e a Revolução Industrial. 

A dependência colonial, organizada a partir dos laços do exclusivo metropolitano, gerava inúmeros problemas internos nas colônias: desde o  monopólio dos preços tanto de produtos de exportação, como de produtos de importação vindos direto da Metrópole, até a formação de uma camada populacional indígena ou mestiça extremamente pobre e excluída de qualquer processo político decisivo.

Podemos estabelecer o seguinte quadro teórico:  O Exlusivo Metropolitano, foi um sistema econômico gerador de super lucros, mas politicamente instável, pois não permitia a participação política de grande parte da sociedade colonial, ocasionando inúmeros desgastes sociais.

Acrescido a esse problema, temos de compreender os impactos da Revolução industrial na estrutura de dominação Metropolitana. Com o estabelecimentos de novas técnicas de produção, a organização processual do trabalho assalariado desde o século XVII, começando pela expropriação das terras comunais e das pequenas propriedades ( cercamentos) e a acumulação de riquezas a partir do comércio colonial e do tráfico de escravos, a Inglaterra integra sua economia na dinâmica Capitalista.

Pioneira em relação a qualquer outro país do Globo, o capitalismo britânico contrastava com a velhas práticas ( pré-capitalistas, segundo os conceitos do professor) do mercantilismo. Mas como? O nível de produção da Inglaterra Cresce assustadoramente e necessariamente ele precisa escoar seus produtos não somente em seu mercado interno, mas também a nível internacional. Porém, como escoar seus produtos, se metade do mundo encontra-se sobre uma lógica de dominação colonial monopolista?

 Logo, estabelecida a Revolução industrial, os ingleses defenderão as ideias do Livre Mercado, desenvolvida pelo economista inglês Adam Smith, em que basicamente consistia no seguinte procedimento econômico: O estabelecimento dos preços de mercados, não podem ser regulados por intervenções estatais como impostos ou tarifas alfandegárias. Os produtos devem circular livremente, sendo organizados por uma "mao invisível" que regularia os preços em relação a sua oferta e procura.

O liberalismo econômico inglês é claramente contrastante com a ideia mercantilista de monopólios coloniais, financiados pelo mecanismo do exclusivo Metropolitano, ao mesmo tempo que segundo Smith, todas as regiões controladas pela lógica da mão invisível, se esforçarão para produzir aquilo que elas tem de melhor, para que suas necessidades possam ser satisfeitas oferecendo o melhor produto de interesse para o outro comprador.

Ve-se então uma intenção de especializar e dividir o trabalho e a produção em escala mundial, de acordo com suas "especialidades".

As independências da América espanhola não podem ser compreendidas sem a luz das dificuldades internas de manter o exclusivo metropolitano, muito menos sem a ação da revolução industrial na lógica da produção Mundial.

b- O liberalismo Americano

Com a Europa invadida por Napoleão Bonaparte, o desgastado exclusivo metropolitano, perde sua função prática e abre para os mercados Americanos a possibilidade de Liberdade de comércio. De fato, entenda liberdade de Comércio, como a expansão do mercado inglês em território Americano, devido a própria compreensão de Liberalismo desenvolvida pelos Ingleses e as condições político- econômicas da época.

Nesse caso, o liberalismo americano, possui traços bem claros a respeito de sua função: Especializar-se em vender produtos primários de baixa tecnologia, comprando produtos industriais ingleses tipicamente produzidos sobre a lógica capitalista. Uma transferência do modelo de dependência mercatilista ( exclusivo metropolitano) para uma dependência capitalista ( liberalsmo econômico.)

  

Revolução Mexicana 1910- 1920

O maior desafio de qualquer interessado em estudar a América é o de compreendê-la segundo um processo histórico particular extremamente rico em que se misturam experiências culturais indígenas autóctones, ou seja dos povos que residiam a América antes do contato do Colonizador europeu, como Também Africanas e Européias.

O resultado do intenso fluxo cultural exposto acima foi  a formação de uma sociedade híbrida tanto em termos "físicos" como políticos , econômicos e socias, dando destaque para a influência dominante das estruturas de poder estabelecidas pelo colonizador Europeu. Dentre tantas destacamos a presença da grande propriedade como fator de produção econômica e social, que benficiava uma pequena elite colonial ( geralmente de origem europeia) e satisfazia os interesses metropolitanos de aquisição de super-lucros.

A grande propriedade solidificou-se de forma tão estrutural na sociedade Americana, que mesmo após o fim dos laços colonias seu padrão de dominação ( antes colonial, depois nacional ou neocolonial) maneve-se contruindo um espaço político autoritário e excludente o suficiente para manter a estrutura social aritificialmente desigual.

O caso mexicano, apesar de suas particularidades, apresentou características muito próximas ao modelo de análise que propomos aqui. Os indígenas ( descendentes ou não do Império Asteca) desde a epóca colonial foram sistematicamente explorados realizando trabalhos compulsórios como a Mita e perderam suas terras para a dar espaço ao formato básico de dominação colonial: os latifúndios. 

Porém para os indígenas a noção de propriedade da terra não combinava com a noção do Europeu. Enquanto para os índios, a terra deveria ser um espaço coletivo, em que o produto da produção fosse dividido coletivamente, para o europeu a terra deveria pertencer a todo aquele indivíduo que por meios econômicos ( compra da terra ) ou júridicos ( Heranças ou códigos coloniais) estabeleceria um domínio em que o resultado da produção tenha destinos relativamente individuais.

A passagem do México colonial para o México Independente ou "Nacional" não retirou das tensões políticas o problema da propriedade da terra indígena, bem como sua exclusão política e social. A formação do Estado Nacional Mexicano reforçou a lógica da grande Propiedade e ainda por cima não permitu que indígenas participassem do processo político do país, uma bomba esperando para ser ativada.

De forma específica, o México Tornou-se um país políticamente e economicamente liberal aos moldes americanos, permitindo liberdade de mercado aos produtores latifundiários e exlucsão política dos não participantes desse jogo perverso.

Os Antecendentes da Revolução

Em 1876 Sobe ao Poder do México Um líder apoiado pelo exército e favorável a manutenção da grande Propriedade Porfírio Díaz. Em seu governo os latifúndios se ampliaram, os indígenas continuaram excluídos do processo político. Porém, a opção pela manutenção de um pacto político excludente em que favorecia fundamentalmente os latifundiários, fez com que setores urbanos ligados a propostas " democráticas" realizassem protestos em busca de um sistema político que privilegiasse outras camadas da população.

As tensões tornam-se insuportáveis ao início do século XX: Por um Lado, Francisco Madero, um latifúndiário representante de uma proposta política mais abrangente, que atendesse outros setores sociais e de outros a questão indígena insatisfeita e acumulada desde o início do processo de colonização. Porfírio Díaz sede e convoca eleições gerais em 1910.

Contudo, O ditator manobra a situação política prendendo Madero e se considerando único candidato, que por consequência seria vitorioso. Madero Foge da Prisão e vai para os EUA, onde escreve um manifesto ( programa de São Luis do Potosí) onde defende a Reforma política e a reforma agrária no México.

A notícia do Programa de Potosí é muito bem recebida no México, pois líderes Regionais ( Emiliano Zapatta ao sul , Pascual Orozco ao centro e Pancho Villa ao Norte) decidem apoiar o programa atravpes da luta armada. Politica e militarmente, o gorveno de Porfírio Díaz tornou-se insustentável, forçando-o a renunciar em 1911.

Os Desafios Indígenas e a questão da Terra.

Com a saída de Díaz, Madero toma o controle do país tornando-se presidente. Para espanto de todos, O recém presidente mantém a estrutura política e social do antigo governo, gerando insatisfação geral dos líderes regionais mexicanos  que decidem combatê-lo e implementar um programa de reforma agrária conduzidos diretamente por suas lideranças.

Nesse contexto que Zapatta lança o famoso programa de AYALA que busca reforçar a ideia da reforma agrária, devolvendo as terras comunais aos índios e expropriando por meio de pagamento de indenização 1\3 dos latifúndios mexicanos. Pancho ao norte apoia as ideias de Zapatta, mas não se esforça para organiar um exército de Frente ùnica.

As lutas contra Madero, o enfraquecem políticamente a ponto de em 1913 o então presidente ser assassinado por um representante do Exército, o general Victoriano Huerta. O novo presidente se estabelece no controle do México de forma impopular ( por via de um golpe) e não estabelece diálogos com os líderes regionais do México, inicia-se uma nova Jornada.

De Huerta a Carranza e os problemas de realização do porjeto Zapatista.

 Considerado como um herdeiro político do porfirismo, Huerta é combatido tanto por Zapata como por Villa, porém o diferencial é que agora ambos uniram formças em um exercito de coalização, organizados por um governados da Parte Norte do México Venustiano Carranza.  

As inensas disputas e a intervenção dos norte americanos nos porto de Vera Cruz desestabiliza o governo Huerta abrindo espaço para que Carranza assumisse o Poder no México. Carranza "constrói" uma constituição em que garante a distribuição da terra aos índigenas, porém as leis criadas ficam apenas no papel, mostrando-se ineficazes na prática.

Obviamente que as tensões se mantém, mas Zapata é assassinado por Carranza desmobilizando o movimento sulista indígena. Pancho Villa em 1920 abandona a luta torando a experiência de 1910 enfraquecida.

Por outro lado, os governantes que se sucessederam percebram que as tensões sobre o conflito da terra não se espalhariam somente com madidas violentas e por isso iniciaram um processo de distribuição das terras no México, limitando o tamanho dos latifúndios, porém muito aquém do que zapata poderia esperar.

Problemas e discussões a respeito da Revolução Mexicana

O primeiro problema de que temos é o problema da periodização histórica, pois a maioria dos livros didáticos descontextualiza a revolução Mexicana e a coloca em um espaço de apenas 10 anos. Muitos autores colocam a revolução Mexicana como um processo social que vai de 1910 a 1940. Construindo uma série de novos eventos como a crise de 1929 e México, a formação do Paritdo Nacionaç Revolucionário ( PRN), sendo os anos de 1934 a 1940 fundamentais para implantações de projetos de reforma Agrária.

Segundo são os problemas de análise da Ordem interna, pois os livros descontextualizam o importante papel da industrialização na parte norte do país, excluindo a presença do petróleo das ferrovias no processo de formação de uma camada urbana proletária e a participação de classes médias no processo de revindicação política.

Terceiro, os livros didáticos pouco expõe os conteúdos do programa de Potosí desenvolvido por Madero, muito Menos o Programa de Ayala, afastando dos alunos a compreensão extendida do potencial de resistência e reivindicação do povo Mexicano.

Quarto, a falta de criticidade em relação ao México Contemporâneo e o México revolucionário, pois a partir da década de 80 a Questão agrária volta a ser um ponto de discussão´, quando as terras comunais indígenas por meio de leis passam a ser comenrcializáveis e por isso reforçando o processo de exclusão social. A dimensão desse conflito deu margem para o Surgimento do Exercito Zapatista de Libertação Nacional em 1994,liderado pelo Sub comandante Marcos, cuja intenção é a presrvação e os avanços das lutas agrárias no México.

Assistam ao documrentário proposto para que vocês possam ampliar seus conhecimentos sobre o movimento Zapatista atual: http://www.youtube.com/watch?v=D2h23tOhX9k

Obs: Postei apenas a primeira parte do documentário, busquem as outras quatro no youtube.

fascimos alemão e italiano

Primeiros cuidados.

Geralmente quando se busca em livros didáticos ou em sites educacionais temas relacionados ao fascismo percebe-se que existe uma divisão didática entre fascismo italiano e nazismo alemão. Dada minhas interpretações, eu não utilizo essa divisão pois considero o fascismo um fenômeno ampliado, em que sua compreensão maior deve ser realizada evitando reduções didáticas que ofuscam os conceitos.

Nem todo governo autoritário é fascista. Correntes políticas, geralmente ligadas a esquerda, utilizam a bagagem conceitual do fascismo geralmente para criticar governos autoritários. Em termos estritamente teóricos, implica em um erro conceitual, porém em termos políticos, determinadas situações, com colocações bem colocadas, o termo presta ao seu serviço de "combate político".

Conceitos e características do fascismo.


O fascismo foi uma proposta social (em termos menos precisos uma " forma de vida") que buscava dar respostas rápidas aos problemas italianos e alemães do pós 1ª Guerra. Seu radicalismo, confunde-se muito com o ânimo social dos dois países. Tanto na Alemanha quanto na Itália a quebra do sistema liberal de convivência e  a ascenção do moviemnto socialista, faz com que surgisse uma terceira via em que negasse simultaneamente ambos, o fascismo.

Características gerais dos fascismos.

• Governos autoritários anti-liberais e anti- socialistas.
• Fim do sistema partidário e criação de um único partido.
• intolerância ao estrangeiro ( xenofobia)
• Racismo ( teorias arianistas e a ideia da raça pura)
•  Uso intensivo de propaganda ( através de rádios, comícios e imagens grandiosas)
• Intervenção Estatal na economia ( política de empregos públicos e sustenção da capacidade produtiva industrial )
• Construção de ideais afastados da relaidade ( " comunidade orgânica" e a infabilidade do líder)

Fascismo Italiano

O modelo fascista pioneiro, foi de fato o Italiano, surgido dez anos antes da ascenção de Hitler ao poder na Alemanha em 1933. A palavra fascista vem do latim "fascio" que significa "feixe de varas" um símbolo  de poder da elite patrcía roamana. Na prática o símbolismo da palavra remete-se a dificuldade de romper um feixe de váras unidos constitutivamente. 

A Ascenção do fascismo na Itália não foi mecânica, ou seja, não conquistou o povo italiano de uma hora para outra, devemos olhar essa condição históricamente. Após a primeira Guerra Mundial, temos uma Itália com uma monarquia liberal enfraquecida politica e economicamente, abrindo espaço para a ampliação de ideias socialistas no país.

As elites produtivas do país ( burguesia), conjuntamente com setores da classe média interpretam que o governo de Vitor Emanuel 3º era um governo fraco, que não dava respostas aos problemas do pós- guerra nem da questão de ampliação dos movimentos socialistas, ou seja, estavam abertos a propostas políticas que  solucionassem seus temores, por isso adotam as ideias de Benito Mussolini como de "interesse vital."

É sob condições explícitas de um confronto de classes que o fascismo toma seu espaço político na Itália, apoiado pela Burguesia e Classes médias, seus ideais se expandem entre 1919 até 1922.

O crescente apoio da sociedade italiana aos fascistas, vai também agravando os confrontos entre eles e os integrantes de movimentos socialistas. A formação de milícias fascistas ( camisas negras) demonstram o estado de ânimo dos confrontos na Itália.

Em 24 de outubro de 1922 em uma demonstração clara de ampliação de poder, Mussolini caminha com sua mílicia sob as ruas de Roma ( Marcha sobre Roma), exigindo participação direta no poder. O rei Vitor Emanuel assusta-se com o evento e conclama Mussolini como Primeiro Ministro da Itália, o fascismo trinfou nesse país.




Fascismo Alemão

Mesmo sendo o fascismo Italiano o pioneiro, foi a consolidação do fascismo alemão que tornou esse evento grandioso e potencialmente destrutivo.  A Alemanha devastada pelo Tratado de Versalhes e pela crise de 1929, desperta os ânimos tanto socialistas como fascista, sendo Hitler seu maior expoente.

A exposição sistemática de uma ideologia nacionalista, racista e xenofóbica, conjuntamente com a fraqueza do modelo republicano do pós- guerra ( República de Weimar ) e as constantes derrotas do ideário comunista na Alemanha, faz com que Hitler entre 1929 e 1933 adquira muita influência entre as camadas mais baixas e médias da população alemã.

Seu prestígio e mais sua megalomania por uma " Grande Alemanha" dão força suficiente para que o mais novo "líder" alemão, construa uma milícia particular fiel aos ideários fascistas: a SA ("Sturmapteilungen") ou Divisão de Assalto, que futuramente tornar-se-á a SS (Schutzstafell), ou Tropas de Proteção.

O potencial político de Hitler ofusca o governo republicano alemão, "obrigando-o"  a conceder-lhe o cargo de primeiro ministro da alemanha em 1933, eis o triunfo fascista alemão.

A propaganda fascista

A capacidade de transmissão do ideario fascista, muito se deve a sua capacidade peculiar de dominar os recém criados meios de comunicação como o rádio e o cinema, como também de criar símbologias que sugerissem uma " comunidade orgânica" nacionalista.

 


assistam ao video que mostra a capacidade de alienação do discurso fascista

FUNK E A PROBLEMÁTICA DA CULTURA BRASILEIRA

Observem a polêmica gerada em torno de um fenômeno  cultural pouco estudado, pouco entendido e discutido de forma parcial , sem resultados sólidos por enquanto.

A matéria é de uma revista cujo público atende pessoas da classe média, média- alta, denominada " CULT", em que seu propósito fundamental é abrir um espaço cultural e intelectual "diferenciado" dos meios de comunicação tradicionais autodenominados como fonte de cultura e informação.

Em relação a Autora, Marcia Tiburi é uma filósofa ( Doutorada pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul) e professora da pós graduação em   arte , educação e história da cultura na Universidade Prebisteriana Mackenzie em São Paulo. Para os fãs de programas globais, Marcia Tiburi é uma das apresentadoras do programa " Saia Justa" na GNT ( canal privado de tv a cabo, criado pela companhia Globo SAT).

Já Luiz Henrique, é um comentador da matéria, selecionado por minha pessoa para demonstrar como a questão é polêmica e passa por olhares conservadores da filósofa.Contudo, ao mesmo tempo, o Sr. Henrique não se propõe a questionar se o denominado FUNK SEXISTA deve ser comparado as demais modalidades do funk que se apresentaram no decorrer de sua história, desde a década de 70?


COMENTEM MENTES BRILHANTES! 

A nova moral do funk

Gênero modificou a natureza clandestina da pornografia

TAGS: Funk, Marcia Tiburi, música

Marcia Tiburi

A afirmação adorniana de que após Auschwitz toda cultura é lixo não perde sua atualidade. Se, de um lado, a frase implica que a cultura não vale mais nada, de outro quer dizer que “lixo” é a melhor categoria explicativa da cultura como “aquilo que se rejeita”.
Mas vem significar também que cultura é a experiência do que sobra para os indivíduos levando em conta as condições socioeconômicas e políticas marcadas pela divisão de classes, de trabalho, de sexos, da própria educação dirigida de maneira diferente a pobres e ricos.
A partir da elevação do lixo à categoria de análise, podemos com tranquilidade ecológica (aquela que faz a separação dos descartáveis por categorias) partir para uma brevíssima investigação daquilo que se há de nomear como “moralina funk”, a performance corporal-sonora que se apresenta como o ópio do povo de nosso tempo.
Muito já se escreveu sobre o fenômeno que merece atenção filosófica urgente desde que se tornou a “cultura” que resta para uma grande camada da população de classes menos favorecidas econômica e politicamente.
Muitos afirmam que “o funk carioca também é cultura”, mas pouco comentam sobre seu sentido como capital cultural justamente porque seu único capital implica uma contradição: pobreza material e espiritual. Ou seja, capital nenhum.
Na ausência desse capital sobressai o que resta aos marginalizados. Eles descobriram o valor daquilo mesmo que lhes resta. Eis o capital sexual.
A performance da moralina funk depende desse capital sexual. Explorado, ele é a única mercadoria da consciência e do corpo coisificado. Seu paradoxo é parecer libertário quando, na verdade, é a nova moral.
Pornografia moralizante
Produto dos mais interessantes da sempre moralizante indústria cultural da pornografia, a esperteza do funk carioca é transformar em regra aquilo que foi, de modo irretocável, chamado por seus adeptos pela categoria do “proibidão”. A versão da coisa que não é para todo mundo.
A fórmula do funk é tão imbatível quanto a lei do estupro das histórias do Marquês de Sade. É o barulho como poder, ou melhor, violência. Nenhum ouvido escapa da moralina funk na forma de disfarçadas ladainhas em que as mesmas velhas “verdades” sexistas se expoem, como não poderia deixar de ser, pornograficamente.
A economia do proibidão
Mandamento sagrado da performance é que ninguém ouse imputar marasmo ao tão cultuado quanto profanado Deus Sexo.
Não existe uso da pornografia autorizado, pois a regra de sua moral é a clandestinidade. Daí a função do proibidão na economia política do funk. A história da pornografia oscila entre ser o outro lado da lei e ser apenas outra lei.
Foi isso que fez seu sucesso político em sociedades autoritárias contra o princípio publicitário que lhe deu origem. É o que está dado em sua letra: porno (prostituta) e grafia (escrita) definem, na origem, a mulher que pode ser vendida. E que, para ser vendida, precisa ser exposta.
A pornografia é, assim, uma espécie de exposição gráfica da mercadoria humana. Não é errado dizer que a lógica que transforma tudo em mercadoria tem seu cerne na “prostitutabilidade” de todas as coisas. Nada mais simples de entender em um mundo de pessoas confundidas com coisas.
Que a pornografia esteja ao alcance dos olhos, dos ouvidos, de todos os sentidos, exposta em todos os lugares, significa apenas que a regra do ocultamento foi transgredida. Mas implica também sua efetivação como publicidade universal. Isso explica por que ela não choca mais.
Na performance do funk carioca ela é altamente aceita em escala social. Seja pela pulsão, seja pela acomodação, se o imoral torna-se suportável é porque ele tomou o lugar da moral. É a nova moral.
A pornografia de nossos dias é tão bárbara quanto a romana pornocracia, com a diferença de que não temos mais nada que se possa chamar de política em um mundo comandado por regras meramente econômicas.
Daí que todo funkeiro ou seu empresário saibam que seu negócio é bom pra todo mundo.

Luiz Henrique |

07/11/2011

O ponto que o texto levanta sobre a comercialização da sexualidade é bom. É um mercado promissor no capitalismo, mais uma maneira de reificar os corpos. Porém, lendo esse artigo, temos a impressão de que o Funk Carioca começou com o proibidão. Faltou pesquisa, acredito.
Assim como os funkeiros, acadêmicos também gostam de ganhar dinheiro com suas apresentações. Nisso, acabamos vendo palestras quase que pasteurizadas, beirando a autoajuda por causa de uma pressào do dinheiro/mercado. Com o funk não é diferente, mas ao invés de autoajuda o público busca pornografia. Mas, assim como não podemos dizer que todo o público de uma palestra de filosofia busca autoajuda, não podemos dizer que todo o público do funk busca pornografia. Nem todo filósofo pende para a autoajuda assim como nem todo funkeiro pende para a pornografia.
É preciso lembrar que o Funk Carioca que nos anos 80 dava seus primeiros passos não era composto de pornografias. Existia sim, assim como existe no samba, axé, mas em minoria.
Nessa época o Funk Carioca foi proibido de ser tocado nos bailes do asfalto. Policiais invadiam os bailes e atiravam nas caixas de som para inutilizar o equipamento. O Funk Carioca encontrou tranquilidade junto aos marginalizados do morro, onde a polícia não tinha “moral”de estragar a festa.
Trata-se de um movimento cultural que depois de abafado pela repressão ganhou o mundo. O Funk Carioca merece mais respeito e estudo. Embora sofra uma pressão forte do mercado, o Funk Carioca não pode ser resumido a pornografia simplista, ainda mais se utilizando de Adorno para atacá-lo. Adorno se referia aos ouvintes de Wagner, não de músicas do gueto, como é o caso do Blues, do Jazz e do Funk Carioca.
Onde está a pornografia nos versos: “É som de preto / de favelado / mas quando toca / ninguém fica parado”? Onde está a pornografia nas músicas do Claudinho e Buchecha, e naquela gravada por Adriana Calcanhoto? Pra quem não sabe, Claudinho e Buchecha foi revelado pelo Furacão 2000 e não pela Globo. Dizer que o Funk Carioca começou no proibidão é o mesmo que dizer que a MPB começou com Jorge Vercilo.
Para a princesa falar sobre o povo, é preciso primeiro sair do castelo.

exercícios de recuperação 8 ano

1- (ETEC 2010)

No início do século XIX, entre 1810 e 1828, em  uma única geração, praticamente toda a América Latina 
obteve sua independência das metrópoles ibéricas. Comparando o processo de independência da América 
Espanhola e do Brasil, podemos afirmar o seguinte:  
(A) Em ambas as independências, houve a participação de índios e negros (escravos ou libertos), pois a 
independência significava liberdade, e esse sonho era comum nas colônias.   
(B) Em toda a América Latina, a independência foi feita pelo povo, que lutou ao lado da elite proprietária de 
terras e de minas, havendo o apoio de tropas inglesas e francesas. 
(C) Na América Espanhola, índios das missões,sob liderança jesuítica, foram os primeiros a se rebelar, 
sendo prontamente seguidos pelos colonos. De maneira diversa, no Brasil, os colonos se rebelaram, 
mas os índios não se envolveram nessa questão política. 
(D) Na América espanhola, a luta foi liderada pela elite criolla; após as guerras de independência, a América 
Espanhola se dividiu, originando várias repúblicas.  No Brasil, a elite contou com o envolvimento do 
príncipe regente português, sendo adotada a forma imperial após o fim do sistema colonial. 
(E) As independências latino-americanas foram concedidas pelas metrópoles ibéricas,esgotadas 
financeiramente após as Guerras Napoleônicas. Não conseguindo mais administrar a América colonial, 
pelos altos custos despendidos nas colônias, a libertação americana foi a solução encontrada. 


2- (UFV) Durante o período Napoleônico (1799 - 1815), entre as medidas adotadas por Bonaparte, assinale aquela que teve repercussões importantes nas relações comerciais do Brasil com a Inglaterra:
 
a) Restauração financeira, com a conseqüente fundação do Bando da França, em 1800.

b) Decretação do Bloqueio Continental, em 1806, com o qual Napoleão visava arruinar a indústria e o comércio ingleses.

c) Promulgação, em 1804, do Código Civil, que incorporou definitivamente à legislação francesa os princípios liberais burgueses.

d) Expansão territorial da França, graças à incorporação de várias regiões da Europa, formando o chamado "Império Napoleônico".

e) Criação do franco como novo padrão monetário.


3- Etec 2008 

Neste texto, Ruy Castro se transporta no tempo e se vê como um jornalista a noticiar a chegada da Família 

Real ao Rio de Janeiro, ocorrida há 200 anos.

É hoje!

Rio de Janeiro. O príncipe regente dom João desembarca hoje no Rio com sua família e um enorme séqüito 

de nobres, funcionários, aderentes e criados. Precisou que Napoleão botasse suas tropas nos calcanhares da 

Corte para que esta fi zesse o que há cem anos lhe vinha sendo sugerido: transferir-se para o Brasil.

Não se sabe o que, a médio prazo, isso representará para a metrópole. Mas, para a desde já ex-colônia, será 

supimpa. Porque, a partir de agora, ela será a metrópole. E, para estar à altura de suas novas funções, terá 

de passar por uma reforma em regra – não apenas cosmética, para receber o corpo diplomático, o comércio 

internacional e os grãos-fi nos de toda parte. Mas, principalmente, estrutural. Afi nal, é um completo arcabouço 

administrativo que se está mudando.

Para cá virão os ministérios, as secretarias, as intendências, as representações e a burocracia em geral. Papéis 

sem conta serão despachados entre esses serviços, o que exigirá uma superfrota de estafetas [mensageiros]. 

A produção de lacre para documentos terá de decuplicar. O Brasil importará papel, tinta e mata-borrões em 

quantidade, mas as penas talvez possam ser fabricadas aqui, colhidas dos traseiros das aves locais.

Estima-se que, do Reino, chegarão 15 mil pessoas nos próximos meses. Será um tremendo impacto numa 

cidade de 60 mil habitantes. Provocará mudanças na moradia, na alimentação, nos transportes, no vestuário, 

nas fi nanças, na medicina, no ensino, na língua.  Com a criação da Imprensa Régia, virão os jornais. O regente 

mandará trazer sua biblioteca. Da escrita e da leitura, brotarão as idéias.    

Até hoje, na história do mundo, nunca a sede de um império colonial se transferiu para sua própria colônia. É 

um feito inédito – digno de Portugal. E que pode não se repetir nunca mais.

                                                                                                                  (Ruy Castro. Folha de S. Paulo, 08/03/2008)

O texto de Ruy Castro  apresenta algumas mudanças 

ocorridas na Colônia após a chegada da Família 

Real portuguesa ao Rio de Janeiro, as quais foram 

fundamentais para o processo da Independência.

Assinale a alternativa que apresenta uma medida 

adotada e sua importância para a emancipação 

política do Brasil.

    A-    a transferência do corpo diplomático, do comércio internacional e dos grã-fi nos, pois garantiu a 

formação de uma elite nacional interessada na 

autonomia.

  B-      um sensível crescimento da leitura e da escrita, 

com a criação da Imprensa Régia, os jornais, a 

biblioteca e o ensino, o que abriu espaço à formação e difusão de novas idéias.

   C-    a vinda de ministérios, secretarias e intendências, pois sem esta burocracia seria impossível 

a formação de uma nação.

    D-    a importação de papel, tinta e mata-borrões, sem 

os quais as aves não seriam utilizadas para o 

desenvolvimento de uma produção local.

     E-    as mudanças na moradia, na alimentação, nos 

transportes e no vestuário, pois favoreceram a 

formação de uma classe média crítica e transformadora.  

4- 

 A maior razão brasileira para romper os laços com Portugal era:

 
a) evitar a fragmentação do país, abalado por revoluções anteriores;
b) garantir a liberdade de comércio, ameaçada pela política de recolonização das Cortes de Lisboa;
c) substituir a estrutura colonial de produção e desenvolver o mercado interno;
d) aproximar o país das repúblicas platinas e combater a Santa Aliança;
e) integrar as camadas populares ao processo político e econômico.


5- Trabalhando com texto:

“O latifúndio, a servidão, a escravidão e outros males prolongaram-se após a independência, está claro que com o livre comércio, com os criollos governando e um novo senhor desenhando-se à vista de todos: a loura e perversa Albion – ou se quiserem, a Inglaterra. E, o que é pior, um senhor mais poderoso que o de antes, que não demorou a engendrar meios para ficar com uma parte considerável da riqueza produzida pela sociedade. E tudo isto sem a necessidade de manter uma administração colonial, pagar exércitos e ditar leis incômodas”.

POMER, Leon. A independência da América Latina. São Paulo: Brasiliense, 1996.

Sobre o texto, responda:

a) Qual é a crítica realizada pelo autor?

b) Que situação permaneceu após a independência?

c) Como o autor descreve a Inglaterra e sua ação sobre as antigas colônias espanholas?

Primeira Guerra Mundial ( parte 2)

MENTES BRILHANTES NÃO ESQUEÇAM,

• A soma entre técnica ( ciência), economia e a Guerra, gerou um conflito cujo resultado foi a morte de 20 milhoes de pessoas.
• De 1914 a 1915 - O conflito em termos militares era dinâmico, com grande avanço alemão sobre o território francês.
• Entre 1915 e 1916 - A Guerra se torna estática, formando aquilo que conhecemos como " terror de Guerra" ou as trincheiras.
• 1917-1918 - A Entrada dos norte Americanos na Guerra muda seu panorama a favor da triplice aliada ( Inglaterra e França, principalmente), trazendo para o cenário bélico mais soldados e equipamentos.

O Fim da Guerra e as propostas de reorganização da Europa

1. OS 14 pontos do presidente Wilson

OS norte americanos organizaram uma proposta de reorganização da Europa a partir de uma lógica de "paz sem vencedores", marcada pela ideia de 14 pontos a serem  cumpridos.

1. Abolição da diplomacia secreta
2. Plena liberdade de Navegação tanto em períodos de paz como de Guerra.
3. Remoção de Barreiras economicas *
4. Limitação dos armamentos nacionais
5. Ajuste das pretenções coloniais
6. Ajuda a Rússia
7. Restauração da Independência da Bélgica
8. Devolução da Alsácia e Lorena aos franceses ( tiradas pelos alemães na Guerra Franco Prussiana)
9. Reajuste das antigas Fronteiras
10. autonomia dos povos da Áustria e Hungria
11. Resatauração da Romênia, Montenegro e Sérvia
12. Autonomia dos povos sucetidos aos turcos
13. Criação de uma Polônia Independente
14. Criação de uma liga das Nações *

Os interesses norte Americanos estavam diretamente ligados a aspectos geopolíticos, pois com a Europa destruída pelo formato da Guerra imperial, os norte americanos, objetivavam reconstruir a Europa com seus recursos e evitar outro evento de proporções economicas catastróficas.

Tratado de Versalhes

os 14 pontos do presidente norte americano foi incompatível com os objetivos de inglaterra e França. O Revanchismo que assolava principalmente os Franceses resulta em um acordo de guerra humilhante que levará a Alemanha ao Colapso polítco econômico e social.

Dentro do Tratado previa

1. Retorno da Alsácia e Lorena aos Franceses, tomada desde1870 ( Região de grande extração de minérios, ótimo para a atividade industrial)  e a entrega da bacia carbonífera do Some aos franceses durante 15 anos.
2. Entregar territórios antes alemães aos Belgas ( EUPEN e MALMEDY), a Dinamarca ( a maior parte de SCHLESWIG), a Lituânia (MEMEL) e parte da prússia oriental à Polônia. A política de fragmentação territorial gerará um sentimento de revanche entre os alemães, bem como criará um corredor que divide a Alemanha praticamente em dois denominado corredor polonês.
3. Pagamento de 132 bilhoes de Marco- Ouro em um prazo de 30 anos, bem como o confisco de bens e investimentos alemães no exterior.
4. Desarticulação das forças armadas ( Exército e Marinha).

8 ano tarde. Independência da América espanhola e a vinda da família real ao Brasil

Meninos e Meninas,

A independência das Américas, tanto a portuguesa quanto  a Espanhola, foram motivadas pelo desgaste do modelo de colonização em que a Metrópole esgota, sempre que possível, todos os recursos econômicos e naturais da colônia. Lembrando para que essa forma de colonização, chamamos de COLÔNIAS DE EXPLORAÇÃO. 

Indo mais a fundo,Não podemos esquecer também que para  a América se desligar do domínio metropolitano, vários acontecimentos tiveram de ocorrer mais ou menos ao mesmo tempo. De forma geral temos:

1.  O surgimento da teoria liberal na Europa, bem como sua Expansão - As teorias liberais desenvolvidas na Europa a partir do século XVIII criticavam o formato polítco do domínio dos reis ( absolutismo), propondo uma maior " participação popular" como também a forma de organizar  a economia, oferencendo maior liberdade de Mercado.

• Liberdade de Mercado - Significa que o mercado protecionista desenvolvido com o exclusivo metropolitano era uma prática que deveria dar espaço para a famosa " mão invisível do mercado". 

   2.  Independência dos EUA em 1777 - Os norte americanos foram por mais de 200 anos uma colônia inglesa. Sua libertação no final do século XVIII, deveu-se a um conflito sangrento mas políticamente progressivo, pois se desenvolveu nos EUA o formato republicano. 

• A República - formada nos EUA, possuía problemas fundamentais em relação à participação popular, como o voto censcitário, contudo, a repercussão desse novo modelo na América foi enorme entre intelctuais e grandes proprietários de terras que se desgastavam com a política do Exclusivo metropolitano. 

3. As campanhas napoleômicas na Europa 1804-1815 - Desorganizam todo o continente Europeu, invandindo Espanha em 1807 e Portugal em 1808, gerando uma dificuldade enorme em gerir suas colônias e afrouxando o famoso exclusivo metropolitano.

4. O Exclusivo Metropolitano- Gera internamente nas colônias americanas uma insatisfação entre as camadas médias e as elites dessa sociedade colônial. Aos poucos os ideais liberais vão se espalhando, criando  uma mistura perigosa entre liberdade de comércio, independência e identidade cultural própria.

Independência da Amércia Espanhola

Não esqueçam meninos, podemos falar não em uma independência mas sim de várias, pois o que era antes uma colônia Espanhola se tornará em 15 anos ( 1810-25) vários países diferentes, cada um com seu motivo mais ou menos particular para organizar sua independência. O importante a fixar agora é que independentemente dos motivos particulares todas as regiões da colônia se asfixiaram com:

• Exclusivo Metropolitano
• Intolerância criolla com o domínio político administrativo dos chapettones.

Vinda da família real ao Brasil em 1808

A vinda da Família real em 1808, foi motivada pela Invasão de Portugal por  Napoleão. No início do século XIX, Portugal era um país Metropolitano decadente, pois por diversos motivos não conseguira se industrializar como Inglaterra e França e por isso dependia de uma forte política de importação de produtos industriais. Como consequênica desse atraso econômico Portugal possuía inúmeras dívidas com os ingleses.

Logo, quando Napoleãp decreta o Bloqueio Contiental em 1806, D joão VI se vê encurralado entre França e Inlgaterra. Se por Um lado Portugal realizar comércio com os Ingleses, Napoleão Invadiria, por outro se nçao realizasse comércio com os ingleses, estes mesmos realizariam invasões ( até mesmo em portos coloniais).

Nesse duro emaranhado, D. Jõao VI fura o Bloqueio e por consequência, Portugal é invadido pela França de Napoleão em 1808.  A fuga da família real contou com a presença de milhares de pessoas, fato que nos põe a pensar a respeito da premeditação da fuga, ou seja, ela foi planejada.

Ao vir para cá D. Jõao VI, pressionado pelos ingleses decreta:

• 1808 - Abertura dos Portos às Nações amigas. Na prática D. João VI estava realizando uma abertura comercial no Brasil, ou seja, ampliando os horizontes dos grandes produtores rurais brasileros  ( latifundiários).
• 1815 - Elevação do Brasil a condição de Reino Amigo - O Brasil a partir de 1815 deixava de ser formalmente uma colônia e passaria agora a um status político um pouco mais livre dos interesses diretos de Portugal.  

  
                                 

Primeira Guerra Mundial ( 2 médio)

Proposta da construção do jornal

Mentes brilhantes, temos pouco tempo para a construção do jornal, por isso proponho a vocês que comecem a escrever sobre seus assuntos de interesses, bem como formem uma comissão que possa organizar e decidir qual será o formato do jornal: Impresso, blog ou HTML. Gostaria de estabelecer um prazo para para a entrega dos textos:  26 de outubro e estou colocando a disposição de vocês a possibilidade de expandir a possibilidade de publicação para o primeiro ano, com concurso de dissertação, poesia ou qualquer outra ideia que caso vocês tenham.

Aqui segue alguns sites que podem ajudar-lhes com informações.

1. Le monde diplomatic Brasil - http://diplomatique.uol.com.br/  - Site Jornalístico que busca realizar uma ligação entre sociologia, história e jornalismo. O resultado são matérias mais densas que o comum mas extremamente esclarecedoras.
2. Caros amigos - http://carosamigos.terra.com.br/index/ - Site jornalístico muito parecido com a proposta do le monde.
3. Revista Veja - http://veja.abril.com.br/ - Revista de grande veiculação nacional, possui uma porposta jornalística conservadora, porém com grande acesso a informações empíricas.
4. Caderno Cedes - http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_serial&pid=0101-3262&lng=en&nrm=iso - Publicação da Unicamp hospedada em um site de propoagação da produção científica no Brasil e na América do Sul ( Scielo), contém artigos importantes sobre o estado educacional Brasileiro atual e seus desafios.
5. Revista Sur ( Revista internacional de direitos humanos) publicação de 2005 - http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_issues&pid=1806-6445&lng=pt&nrm=iso - Nessa revista contém aspectos relacionados a direitos humanos como conceitos, desafios, tolerância e legislação de proteção aos diretitos humanos.
6.    Revista Sociologias ( Publicação de 2000) - http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_issuetoc&pid=1517-452220000002&lng=pt&nrm=iso - Caso vocês tenham necessidade de entender o mercado de trabalho no mundo globalizado ela ajudará bastante.
7. Revista tempo social ( Publicação de 1999) - http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_issuetoc&pid=0103-207019990002&lng=pt&nrm=iso - Uma publicação do Departamento de Ciências Sociais da USP, apresenta um panorama político, social e economico do Brasil a partir de 1990.

Mentes, Aqui são somente sugestões para auxiliar seus trabalhos. Não necessariamente, vocês precisam utilizar tudo que deixei aqui.
Boa sorte ! ^^